台灣出生 17岁移居香港 她在人民大會堂發言称热切期待两岸统一
央视網動静：天下政协十三届二次集會第四次全部集會3月11日（禮拜一）下战书3時在人民大禮堂举辦。委员举行大會讲台北當舖,话。香港中文大學今世中國文化钻研中間声誉钻研员凌友诗讲话的标题是：對峙一其中國原则 丰硕和平同一实践 热切等待两岸同一到来。
凌友诗称：我是一個在台灣诞生，十七岁移居到香港的“台籍港區委员”。家父曾担當國民党水兵副舰长，履历1958年的金門炮战。我在眷村长大，从小视到许很多多从大陸各省流徙到台灣的老兵，却读不懂他们眼中的乡愁。厥后我到香港读书，眼界坦荡了華人整形,，對1949年后大陸的成绩起头虚心补课。這時候，正好也是李登辉、陈水扁举行“法理台独”和“去中國化”最疯狂的時辰，台灣敏捷变质，我心里遭到很大的触動。拿到博士學位后，正好遇上香港回归，我有幸进入香港特區當局事情，而且起头担當福建省政协委员。可以说，像我如许一個普通的台灣女孩、一個香港的外来客，今天能历經&l咽炎貼,dquo;一國两制”的实践、共襄两岸同一的盛举，并与列位委员一道肩负民族回复的任務，全赖于跳出了台灣島的狭窄款式，更得益于國度不竭的繁华前进与兼容并包。
今天，我站在人民大禮堂的讲话席。我要说，世界上只有一其中國，全中國的独一正當代表當局是中华人民共和國當局。我以能作為一個堂堂正正的中國人介入國度的政治体系体例而骄傲！
在此，我愿向大師陈述三個别會。
第一個别會關于中國一脉相承的法统。中华人民共和國當局是中國的独一正當當局，是中國政权的正统。這個职位地方，在两岸同一的過程中最為首要。将来两岸和平协商，中國独一正當當局要守住“一個國度、一部宪法、一其中央當局、一支部队”這個大原则；一旦“台独”產生，要担起除暴安良的责任。在我眼里，台灣同胞對同一缠足不前的生理停滞，不是缺少与大陸血缘和文化的接洽，而是短缺与中华人民共和國的法令联系關系。信赖不久未来，中心當局必定能像母亲认回本身的亲儿同样，加倍明白台灣住民作為“中國公民”的法令身份，让他们可以抛却偏狭，像我同样堂堂正正做“中國人”。
第二個别會關于中华民族的道统。在國度面對内忧外祸和現代化挑战之時，马克思列宁主义颠末毛泽东主席和厥后历任带领人顺应于中國國情的吸取，构成現代中國一個新的道统。中华民族另有一個道统，历尧舜禹汤文武周公孔子而不停，就是中汉文化、禮乐文明。現在，两岸的道统之争也已竣事，中國共產党的新道统接续中华民族上下五千年文化，法统与道统皆在一身。我笃信，咱们的民族精力會加倍兴旺，将来的中國势必是典章轨制粲然大备、禮乐华章風靡四海。
最后，我想说说本身若何對待民族百年磨难。我小時辰受過大量的“反共教诲”，但是今天，我有能力更加超然地捉住汗青的主轴。中國近現代的战乱、革命、割裂、不同，实则都离不開1840。機車借款,1840最為深远的影响，是冲破咱们几千年来民族内涵的秩序与调和。从其中國人走上一条艰辛试探的漫长門路，乃至咱们用磨折本身的方法来追求民族的浴火更生。我對中國近現代史的升沉跌荡放诞存着无穷的悲悯与理解，感觉不管小我有甚麼看法与得失，没有比國度的保存自立和连合同一再首要的了。我也额外感谢感動中國共產党和在大陸的同胞，荜路蓝缕，让國度从满目疮痍中“站起来”到“富起来”，从“富起来”再到“强起来”。
列位委员，我小時辰没有听過杨靖宇，我听過戴安澜。當戴安澜将军在远征路上抗日就义的動静傳来，毛主席远在延安亲撰挽词：“外侮需人御，将军赋采薇”、“疆场竟死亡，壮志也无违”。厥后，當我晓得赤军寻求抱负的征途在崇山峻岭中连绵二万五千里，當我读到杨靖宇司令就义時肚子里只有杂草和棉絮、没有一粒食粮，我深深感触，中华民族其实太坚韧了，中汉文化其实太伟大了。我刚强信赖，中华民族势必回复！故國也必定同一！我愿鞠躬尽瘁，热切等待故國繁华兴盛与两岸同一之日的到来。
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